हें प्रकरण सांगता कि खरें ज्ञान शब्दांनी सांगता येता न्हय। मनाचें इंद्रियांशी संबंद तोडून, सगळ्यांत सामान्य वागून, गूढ़ एकताय साध्य जाय। अशा अवस्थांत ममत्व आनी द्वेष हांचे मार्ग बंद जातात।
Key Concepts
不言
玄同
和光同尘
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 56, "जाणत्या मनान बोलचाक ना", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/gom/chapters/56/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
ज्याकडे खरें ज्ञान आसा तो बोलका न्हय। जो बोलता तो जाणतान्हय। हें रहस्य साध्य करप कठीण आसा। म्हणून इंद्रियांचें दार बंद कर। संवेदनांचें स्रोत रोख। तांत्रिक तीक्ष्णता मल्हय। मतभेदांचें गुंता सोडव। स्वतःचो प्रकाश मल्हय। धूळ्याइतलो सामान्य जाय। हेंच गूढ़ एकता। अशा अवस्थांत, तू दुसऱ्यांकडेन लाग नासा, दुसरा तुझ्याकडेन लाग नासा। तू दुसऱ्याक फायदो जायना, दुसरा तुझाक हानि जायना। तुझें मोल दुसरें कोण म्हणता न्हय, कोण तुझाक सस्त म्हणता न्हय। अशा वेळार तू सगळ्यात मोलाचो।
गहन चिंतन
हो अध्याय कसल्याविशयांत आसा?
हें प्रकरण सांगता कि खरें ज्ञान शब्दांनी सांगता येता न्हय। मनाचें इंद्रियांशी संबंद तोडून, सगळ्यांत सामान्य वागून, गूढ़ एकताय साध्य जाय। अशा अवस्थांत ममत्व आनी द्वेष हांचे मार्ग बंद जातात।
हें माका कितें संबंधित आसा?
म्हज्या आय़ुष्यांत हें सांगता कि मी जे सांगता तो म्हजो कमी दिसता। मी जे नीट जाणता तो सांगपाकी म्हणताना आनी मी जे सांगता तें मना नीट ना। आनी हेंच म्हजें मुखेल दोष आहे।
आयज म्हजें कित्तें करप?
आज मी एक दिवस मौन धारण करनाका। कमी बोलनाका, कमी सांगनाका, फक्त ऐकनाका आनी मन केल्ल्यासारखें वागनाका।
He who knows (the Tao) does not (care to) speak (about it); he who is (ever ready to) speak about it does not know it. This is called 'the Mysterious Agreement.' (Such an one) cannot be treated familiarly or distantly; he is beyond all consideration of profit or injury; of nobility or meanness: he is the noblest man under heaven.
AI Modern
ज्याकडे खरें ज्ञान आसा तो बोलका न्हय। जो बोलता तो जाणतान्हय। हें रहस्य साध्य करप कठीण आसा। म्हणून इंद्रियांचें दार बंद कर। संवेदनांचें स्रोत रोख। तांत्रिक तीक्ष्णता मल्हय। मतभेदांचें गुंता सोडव। स्वतःचो प्रकाश मल्हय। धूळ्याइतलो सामान्य जाय। हेंच गूढ़ एकता। अशा अवस्थांत, तू दुसऱ्यांकडेन लाग नासा, दुसरा तुझ्याकडेन लाग नासा। तू दुसऱ्याक फायदो जायना, दुसरा तुझाक हानि जायना। तुझें मोल दुसरें कोण म्हणता न्हय, कोण तुझाक सस्त म्हणता न्हय। अशा वेळार तू सगळ्यात मोलाचो।
माझें चिंतन
What does this chapter inspire in you? How will you apply it?
