Luku kuvaa hyveen portaita ylhäältä alas: Tao, Hyve, Ihmisyys, Oikeudenmukaisuus, Siveys. Jokainen alemmalle tasolle laskeutuminen merkitsee yhä suurempaa paluuta etäisyyttä alkuperäisestä yksinkertaisuudesta ja luonnollisuudesta.
Key Concepts
德
仁
义
礼
道
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 38, "Ylempi hyve ei pyri hyveeseen", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/fi/chapters/38/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
Ylempi hyve ei pyri hyveeseen, ja siksi sillä on hyveellisyyttä. Alempi hyve ei osaa päästää hyveestä, ja siksi sillä ei ole todellista hyveellisyyttä. Ylempi hyve on toimeton eikä pidä tehdä; alempi hyve toimii ja katsoo tekevänsä. Ylempi ihmisyys toimii ilman tietoista pyrkimystä; ylempi oikeudenmukaisuus toimii tietoisesti pyrkien. Ylempi siveys toimii, mutta kukaan ei vastaa, jolloin se käärii hihansa ja työntää syrjään. Kun Tao katoaa, tulee hyve; kun hyve katoaa, tulee ihmisyys; kun ihmisyys katoaa, tulee oikeudenmukaisuus; kun oikeudenmukaisuus katoaa, tulee siveys. Siveys on uskollisuuden ja luottamuksen ohenemista, ja sen vuoksi turmeluksen alku. Ennakkoluulot ovat vain Tao'n kukkasia, tyhmyyden alku. Sentähden suuri mies asuu paksussa, ei ohuessa; asuu todellisuudessa, ei koristeissa. Sentähden hän hylkää tuon ja ottaa tämän.
Syvä pohdinta
Mistä tässä luvussa on kyse?
Luku kuvaa hyveen portaita ylhäältä alas: Tao, Hyve, Ihmisyys, Oikeudenmukaisuus, Siveys. Jokainen alemmalle tasolle laskeutuminen merkitsee yhä suurempaa paluuta etäisyyttä alkuperäisestä yksinkertaisuudesta ja luonnollisuudesta.
Miten se liittyy minuun?
Tunnistan itsessäni taipumuksen 'hyveilyn' – tehdä hyviä tekoja saadakseni hyvää mainetta. Tämä on alemman hyveen tasoa, joka ei ole aitoa hyveellisyyttä.
Mitä minun pitäisi tehdä tänään?
Tänään teen jotain hyvää ilman, että kerron siitä kenellekään tai odotan tunnustusta. Annan hyvän teon tapahtua kuin luonnollisena ilmentymänä, en erillisenä suorituksena.
(Those who) possessed in highest degree the attributes (of the Tao) did not (seek) to cultivate them, and thus they were possessed of them (in the highest degree). Thus it was that when the Tao was lost, its attributes appeared; when its attributes were lost, benevolence appeared; when benevolence was lost, righteousness appeared; and when righteousness was lost, the proprieties appeared.
AI Moderni
Ylempi hyve ei pyri hyveeseen, ja siksi sillä on hyveellisyyttä. Alempi hyve ei osaa päästää hyveestä, ja siksi sillä ei ole todellista hyveellisyyttä. Ylempi hyve on toimeton eikä pidä tehdä; alempi hyve toimii ja katsoo tekevänsä. Ylempi ihmisyys toimii ilman tietoista pyrkimystä; ylempi oikeudenmukaisuus toimii tietoisesti pyrkien. Ylempi siveys toimii, mutta kukaan ei vastaa, jolloin se käärii hihansa ja työntää syrjään. Kun Tao katoaa, tulee hyve; kun hyve katoaa, tulee ihmisyys; kun ihmisyys katoaa, tulee oikeudenmukaisuus; kun oikeudenmukaisuus katoaa, tulee siveys. Siveys on uskollisuuden ja luottamuksen ohenemista, ja sen vuoksi turmeluksen alku. Ennakkoluulot ovat vain Tao'n kukkasia, tyhmyyden alku. Sentähden suuri mies asuu paksussa, ei ohuessa; asuu todellisuudessa, ei koristeissa. Sentähden hän hylkää tuon ja ottaa tämän.
Oma pohdintani
Mitä tämä luku sinua inspiroi? Miten aiot soveltaa sitä?
