এই অধ্যায়ে কয় যে সকলোবোৰে একত্বৰ (ধৰ্মৰ) সৈতে যুক্ত হৈ才 পূর্ণতা লাভ কৰে। আকাশ, পৃথিৱী, আত্মা, উপত্যকা, প্রাণী আৰু ৰাজাও। উচ্চতাই নিম্নতাকে ভিত্তি হিচাপে লয়।
Key Concepts
一
本
贱
下
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 39, "একত্ব লাভ কৰা পুৰণি কথা", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/as/chapters/39/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
পুৰণিকালত একত্ব লাভ কৰা সকলোৱে: আকাশে একত্ব লাভ কৰি পৌঁছ হৈ আছে, পৃথিৱীয়ে একত্ব লাভ কৰি শান্ত আছে, আত্মাই একত্ব লাভ কৰি সজীৱ আছে, উপত্যকাই একত্ব লাভ কৰি পূর্ণ আছে, সকলো প্রাণীয়ে একত্ব লাভ কৰি জীয়াই আছে, ৰাজাই একত্ব লাভ কৰি সমগ্র জগতৰ মাজত স্থিৰ আছে। এইবোৰৰ বিপৰীত হ'লে: আকাশ পৌঁছ নাথাকিলে ফাটি যাব, পৃথিৱী শান্ত নাথাকিলে কঁপি উঠিব, আত্মা সজীৱ নাথাকিলে নিম্ন হব, উপত্যকা পূর্ণ নাথাকিলে শূন্য হব, প্রাণীয়ে জীয়াই নাথাকিলে নিম্ন হব, ৰাজাই সন্মানীয় আৰু উচ্চ নাথাকিলে পৰি যাব। এতেকে সন্মানীয় ব্যক্তিয়ে নিম্ন ব্যক্তিকে আধাৰ হিচাপে লয়, উচ্চ ব্যক্তিয়ে নিম্ন ব্যক্তিকে ভিত্তি হিচাপে লয়। এতেকে ৰাজাই নিজকে 'একা', 'বিধৱা', 'অভাৱী' বুলি কয়। এয়া কি নিম্ন ব্যক্তিকে আধাৰ হিচাপে লোৱা নহয় নেকি? নহয় নেকি? এতেকে অতিৰিক্ত সন্মান বিচাৰিলে সন্মান নাই পায়। চকচকনীয়া মণিৰ দৰে নহবৰ বাছি, শিলৰ দৰে সুদৃঢ় হোৱা উচিত।
গভীৰ চিন্তা
এই অধ্যায়টো কি বিষয়ে?
এই অধ্যায়ে কয় যে সকলোবোৰে একত্বৰ (ধৰ্মৰ) সৈতে যুক্ত হৈ才 পূর্ণতা লাভ কৰে। আকাশ, পৃথিৱী, আত্মা, উপত্যকা, প্রাণী আৰু ৰাজাও। উচ্চতাই নিম্নতাকে ভিত্তি হিচাপে লয়।
The things which from of old have got the One (the Tao) are Heaven which by it is bright and pure; Earth rendered thereby firm and sure; Spirits with powers by it supplied; Valleys kept full throughout their void; All creatures which through it do live; Princes and kings who from it do their model give.
AI Modern
পুৰণিকালত একত্ব লাভ কৰা সকলোৱে: আকাশে একত্ব লাভ কৰি পৌঁছ হৈ আছে, পৃথিৱীয়ে একত্ব লাভ কৰি শান্ত আছে, আত্মাই একত্ব লাভ কৰি সজীৱ আছে, উপত্যকাই একত্ব লাভ কৰি পূর্ণ আছে, সকলো প্রাণীয়ে একত্ব লাভ কৰি জীয়াই আছে, ৰাজাই একত্ব লাভ কৰি সমগ্র জগতৰ মাজত স্থিৰ আছে। এইবোৰৰ বিপৰীত হ'লে: আকাশ পৌঁছ নাথাকিলে ফাটি যাব, পৃথিৱী শান্ত নাথাকিলে কঁপি উঠিব, আত্মা সজীৱ নাথাকিলে নিম্ন হব, উপত্যকা পূর্ণ নাথাকিলে শূন্য হব, প্রাণীয়ে জীয়াই নাথাকিলে নিম্ন হব, ৰাজাই সন্মানীয় আৰু উচ্চ নাথাকিলে পৰি যাব। এতেকে সন্মানীয় ব্যক্তিয়ে নিম্ন ব্যক্তিকে আধাৰ হিচাপে লয়, উচ্চ ব্যক্তিয়ে নিম্ন ব্যক্তিকে ভিত্তি হিচাপে লয়। এতেকে ৰাজাই নিজকে 'একা', 'বিধৱা', 'অভাৱী' বুলি কয়। এয়া কি নিম্ন ব্যক্তিকে আধাৰ হিচাপে লোৱা নহয় নেকি? নহয় নেকি? এতেকে অতিৰিক্ত সন্মান বিচাৰিলে সন্মান নাই পায়। চকচকনীয়া মণিৰ দৰে নহবৰ বাছি, শিলৰ দৰে সুদৃঢ় হোৱা উচিত।
মোৰ চিন্তা
What does this chapter inspire in you? How will you apply it?
