第64
其安易持
原文
其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。
譯文
事物安穩嗰陣容易維持，喺未有任何跡象之前容易圖謀，脆弱嗰陣容易瓦解，微小嗰陣容易消散。所以要喺事物未出現之前就做好準備，喺亂事未發生前就加以治理。
合抱咁粗嘅大樹，由幼苗慢慢生長；九層高嘅台，由一簊泥慢慢堆砌；千里咁遠嘅路，由腳下第一步行起。
勉強作為嘅人終會失敗，固執不放嘅人終會失去。所以聖人唔勉強作為，因此唔會失敗；聖人唔固執不放，因此唔會失去。
一般人做事，往往喺接近成功嗰陣就失敗。若然能夠似開始咁謹慎直到最後，就唔會有失敗之事。
所以聖人想要嘅，係一般人所唔想要嘅；佢唔會珍視難得嘅嘢；佢學嘅，係一般人所唔學嘅，咁樣嚟補救一般人嘅過失。順住萬物嘅自然本性去行事，而唔敢勉強作為。
合抱咁粗嘅大樹，由幼苗慢慢生長；九層高嘅台，由一簊泥慢慢堆砌；千里咁遠嘅路，由腳下第一步行起。
勉強作為嘅人終會失敗，固執不放嘅人終會失去。所以聖人唔勉強作為，因此唔會失敗；聖人唔固執不放，因此唔會失去。
一般人做事，往往喺接近成功嗰陣就失敗。若然能夠似開始咁謹慎直到最後，就唔會有失敗之事。
所以聖人想要嘅，係一般人所唔想要嘅；佢唔會珍視難得嘅嘢；佢學嘅，係一般人所唔學嘅，咁樣嚟補救一般人嘅過失。順住萬物嘅自然本性去行事，而唔敢勉強作為。
深度反思
呢章講咩？
呢章教我哋，万事喺安穩同未萌芽嗰陣最容易處理。要防患於未然，唔好等到問題浮現先去應付。大事業都由微小開始，千里之行始於足下，唔好因為起步微細就唔去做。最後提醒我哋勉強作為同固執會引致失敗，聖人因為無為無執，所以無敗無失。
點樣關連到我？
我成日等到問題大撈撈先去處理，譬如屋企嘢拖到忍唔住先去搞。如果一早留意到微細嘅問題，及早搞掂，就唔使咁辛苦。又譬如我想學一門技藝，總係覺得要準備充足先開始，但就係呢份「想要完美」反而令我遲遲郁唔到。
今日我應該做咩？
今日試下留意生活入面微細嘅不對勁——身體發出嘅信號、工作上小小嘅阻滯、關係入面小小嘅摩擦。趁佢哋仲未變成大問題嗰陣，預先處理。或者揀一件一直想做但係覺得自己未準備好嘅事，今日就踏出第一步，哪怕只係好細嘅一步。
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我既反思
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