Ndaela yo tea u ambwa, ndaela khulwanedzi ya itwa. Zwiito zwo tea u fungwa, zwiliwa zw khulwanedzi zwo itwa. Zwine tshipika tshi tshi kha zwavhudi zwo vha tshikweri tsha lufho. Zwine zwi a vhonala zwo vha zwitokana zwa zwavhudi. Ngauralu, u ima nga tshifhinga tshipikani, u vhone zwizwhi; u vha na mboyo, u vhone zwine pfuma. A mbili mavhonele a bvana, a fhambana nga dzina. Hano ha vha zwipsi. Zwipsi zwine zwa vhonala zwipsini, ndi zwangulu ha zwavhudi zwothe.
U langutela Hwe
Hune hafha hushumiswa hani?
Luambalulo lwa thuso lune tshipika tshi nga tenda u ambwa nga mivhigo. Zwiito zwi a vha zwo ambiwaho, fhedzi zwipsi zwone zwe zwa vha zwa sandanaho. Zwavhudi zwothe zwa thomiwa, na zwitokana zwa zwavhudi zwothe zwo vha.
Ipfungo hamafhisa hani kha nna?
Ndo langula uri kha zwiito zwan, ndi pfe u taura zwothe nga mivhigo. Fhedzi zwine nda vhona zwipsi, zwitsi fhedzi zwe nda zwi swika nga mboya dza uri.
Ndi do vha nda u ita hani lino?
Hotshi lwa vhusiku, ni ime nga thaidaho, ni tode u vhona zwipsi ha zwiito zwa musi wa nnaho.
The Tao that can be trodden is not the enduring and unchanging Tao. The name that can be named is not the enduring and unchanging name. (Conceived of as) having no name, it is the Originator of heaven and earth; (conceived of as) having a name, it is the Mother of all things.
AI ya namusi
Ndaela yo tea u ambwa, ndaela khulwanedzi ya itwa. Zwiito zwo tea u fungwa, zwiliwa zw khulwanedzi zwo itwa. Zwine tshipika tshi tshi kha zwavhudi zwo vha tshikweri tsha lufho. Zwine zwi a vhonala zwo vha zwitokana zwa zwavhudi. Ngauralu, u ima nga tshifhinga tshipikani, u vhone zwizwhi; u vha na mboyo, u vhone zwine pfuma. A mbili mavhonele a bvana, a fhambana nga dzina. Hano ha vha zwipsi. Zwipsi zwine zwa vhonala zwipsini, ndi zwangulu ha zwavhudi zwothe.
