ஆறுகளும் கடல்களும் தாழ்மையாக இருப்பதால்தான் ஆற்றல் வாய்ந்தவையாகின்றன. மக்களுக்கு மேலாக இருக்க விரும்பினால், முதலில் அவர்களுக்குக் கீழாக இருக்க வேண்டும். உண்மையான தலைமை தானாக முன்வந்து பின்னால் நிற்கும்.
Key Concepts
下
不争
百谷王
身后
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 66, "ஆறுகளும் கடல்களும்", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/ta/chapters/66/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
ஆறுகளும் கடல்கள் எண்ணற்ற சிறு ஓடைகளின் அரசாக மாறக் காரணம் அவை தாழ்மையாக இருக்கின்றன. ஆகவே மக்களுக்கு மேல் இருக்க விரும்பினால், சொற்களால் தாழ்மையாகப் பேச வேண்டும்; மக்களுக்கு முன் செல்ல விரும்பினால், உடலால் அவர்களுக்குப் பின்னால் நிற்க வேண்டும். ஆகவே பேரருமையவர் மேலே இருக்கும்போதும் மக்களுக்கு நிறைவாக இருக்கிறார்; முன்னால் இருக்கும்போதும் மக்களுக்கு கேடு இல்லை. ஆகவே உலகம் அவரை மகிழ்ச்சியாகத் தள்ளுகிறது, துன்பப்படவில்லை. போராடாததால் உலகத்தில் யாரும் அவரோடு போராட முடியாது.
ஆழமான சிந்தனை
இந்த அத்தியாயம் பற்றி என்ன?
ஆறுகளும் கடல்களும் தாழ்மையாக இருப்பதால்தான் ஆற்றல் வாய்ந்தவையாகின்றன. மக்களுக்கு மேலாக இருக்க விரும்பினால், முதலில் அவர்களுக்குக் கீழாக இருக்க வேண்டும். உண்மையான தலைமை தானாக முன்வந்து பின்னால் நிற்கும்.
இது என்னுடன் எப்படி தொடர்புடையது?
நான் பல நேரங்களில் மற்றவர்களை விட மேலானவராகக் காட்டிக்கொள்ள விரும்புகிறேன். ஆனால் உண்மையான தலைமைப் பண்பு தாழ்மையில் உள்ளது. போராடாதவர் யாரும் போராட முடியாது.
இன்று நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?
இன்று ஒரு சூழ்நிலையில் தாழ்மையாக இருக்குங்கள். உங்கள் தகுதிகளைக் காட்டிக்கொள்ளாமல், மற்றவர்களின் கருத்துக்களைக் கேளுங்கள். போராட்டமின்றி உங்கள் பணியைச் செய்யுங்கள்.
That whereby the rivers and seas are able to receive the homage and tribute of all the valley streams, is their skill in being lower than they; it is thus that they are the kings of them all. So it is that the sage (ruler), wishing to be above men, puts himself by his words below them.
AI Modern
ஆறுகளும் கடல்கள் எண்ணற்ற சிறு ஓடைகளின் அரசாக மாறக் காரணம் அவை தாழ்மையாக இருக்கின்றன. ஆகவே மக்களுக்கு மேல் இருக்க விரும்பினால், சொற்களால் தாழ்மையாகப் பேச வேண்டும்; மக்களுக்கு முன் செல்ல விரும்பினால், உடலால் அவர்களுக்குப் பின்னால் நிற்க வேண்டும். ஆகவே பேரருமையவர் மேலே இருக்கும்போதும் மக்களுக்கு நிறைவாக இருக்கிறார்; முன்னால் இருக்கும்போதும் மக்களுக்கு கேடு இல்லை. ஆகவே உலகம் அவரை மகிழ்ச்சியாகத் தள்ளுகிறது, துன்பப்படவில்லை. போராடாததால் உலகத்தில் யாரும் அவரோடு போராட முடியாது.
என் சிந்தனை
What does this chapter inspire in you? How will you apply it?
