Ky kapitull përshkruan një hierarki të zhdrejtë: si Rruga, virtyti, mirësia, drejtësia dhe mirësjellja zbritin nga e larta në të ulët. Sa më e lartë, aq më pak e dukshme; sa më e ulët, aq më shumë ceremonializëm dhe imponim. Mirësjellja, forma më e ulët, tregon pluhurin e besnikërisë dhe sinjalizon fillimin e rendit artificial.
Key Concepts
德
仁
义
礼
道
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 38, "Virtyti i lartë nuk e shfaq virtytin", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/sq/chapters/38/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
Virtyti i lartë nuk e shfaq virtytin, prandaj ka virtyt. Virtyti i ulët nuk e humb pamjen e virtytit, prandaj nuk ka virtyt. Virtyti i lartë vepron pa qëllim të caktuar; virtyti i ulët vepron me qëllim të caktuar. Mirësia e lartë vepron pa qëllim të caktuar; drejtësia e lartë vepron me qëllim të caktuar. Mirësjellja e lartë vepron dhe nëse askush nuk përgjigjet, shtrin krahët për të detyruar. Kështu, kur humbet Rruga, shfaqet virtyti; kur humbet virtyti, shfaqet mirësia; kur humbet mirësia, shfaqet drejtësia; kur humbet drejtësia, shfaqet mirësjellja. Mirësjellja është pluhuri i hollë i besnikërisë dhe besimit, dhe fillimi i grindjes. Parashikuesit janë lulëzimi i Rrugës dhe fillimi i marrëzisë. Prandaj burri i madh banon në të thellën, jo në sipërfaqe; banon në realitetin, jo në dukje. Prandaj heq dorë nga ajo dhe zgjedh këtë.
Reflektim i Thellë
Rreth çfarë bën ky kapitull?
Ky kapitull përshkruan një hierarki të zhdrejtë: si Rruga, virtyti, mirësia, drejtësia dhe mirësjellja zbritin nga e larta në të ulët. Sa më e lartë, aq më pak e dukshme; sa më e ulët, aq më shumë ceremonializëm dhe imponim. Mirësjellja, forma më e ulët, tregon pluhurin e besnikërisë dhe sinjalizon fillimin e rendit artificial.
Si lidhet me mua?
Shoh veten si shpeshunoj të tregoj virtytin tim, të pres lavdërimin. Ky kapitull më fton të jem i virtshëm pa u munduar ta dukshëm, të veproj me mirësi pa pritur asgjë kthim. E vërteta qëndron në thellësi, jo në pamje.
Çfarë duhet të bëj sot?
Sot do të praktikov veprime mirësie pa i numëruar, pa i shpallur, pa priturfalën. Do të veproj thjesht sepse është e drejtë, jo sepse dua të dukam i virtshëm. Do të heq dorë nga pamja dhe do të zgjedh thellësinë.
(Those who) possessed in highest degree the attributes (of the Tao) did not (seek) to cultivate them, and thus they were possessed of them (in the highest degree). Thus it was that when the Tao was lost, its attributes appeared; when its attributes were lost, benevolence appeared; when benevolence was lost, righteousness appeared; and when righteousness was lost, the proprieties appeared.
AI modern
Virtyti i lartë nuk e shfaq virtytin, prandaj ka virtyt. Virtyti i ulët nuk e humb pamjen e virtytit, prandaj nuk ka virtyt. Virtyti i lartë vepron pa qëllim të caktuar; virtyti i ulët vepron me qëllim të caktuar. Mirësia e lartë vepron pa qëllim të caktuar; drejtësia e lartë vepron me qëllim të caktuar. Mirësjellja e lartë vepron dhe nëse askush nuk përgjigjet, shtrin krahët për të detyruar. Kështu, kur humbet Rruga, shfaqet virtyti; kur humbet virtyti, shfaqet mirësia; kur humbet mirësia, shfaqet drejtësia; kur humbet drejtësia, shfaqet mirësjellja. Mirësjellja është pluhuri i hollë i besnikërisë dhe besimit, dhe fillimi i grindjes. Parashikuesit janë lulëzimi i Rrugës dhe fillimi i marrëzisë. Prandaj burri i madh banon në të thellën, jo në sipërfaqe; banon në realitetin, jo në dukje. Prandaj heq dorë nga ajo dhe zgjedh këtë.
Refleksioni im
Çfarë të frymëzon ky kapitull? Si do e zbatosh atë?
