Aquel capítòl descriu coma l'equilibri del mond dependís de l'Un, l'unitat amb la VIA. Tot tien perque cada element realizatz son ròtle natural. L'autor mostra la paradoxa que la nautesa e la richesse venon de l'umilitat e del dessenhat.
Key Concepts
一
本
贱
下
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 39, "Aqueles que aguèron l'Un", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/oc/chapters/39/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
Los ancians que aguèron l'Un: lo cèl lo ottenèt per èsser clar; la tèrra, per èsser tranquila; los esperits, per èsser inspirats; las valadas, per èsser plenças; los èssers, per viure; los reis, per èsser los pilars del mond. Aquò es ont tot mena: se lo cèl èra pas clar, poiriá se farir; se la tèrra èra pas tranquila, poiriá se destrusir; se los esperits perdissián lor inspiracion, poirián s'arrestar; se las valadas èran pas plenças, poirián se séccar; se los èssers èran pas vivents, poirián s'anihilar; se los reis perdissián lor nautesa, poirián caire. Atal, la noblesa ven del dessenhat; l'altor, de l'umilitat. Atal los reis se nomenan eles meteisses 'l'òrfen', 'lo solitari', 'lo desfavoirit'. Es pas aquò venir del dessenhat? Yes, en efièch. Aquò mena al exceso de glòrias que ne'n fa pas de glòria. Es melhor èsser coma las pèiras comunas, non pas coma las joïas ralas.
Meditacion aisida
De qué tracta aquel capítols?
Aquel capítòl descriu coma l'equilibri del mond dependís de l'Un, l'unitat amb la VIA. Tot tien perque cada element realizatz son ròtle natural. L'autor mostra la paradoxa que la nautesa e la richesse venon de l'umilitat e del dessenhat.
Cossí es relacionat amb ieu?
Aquò me fa pensar que ma valor vertadièra ne'n ven pas de ço que parèli alara que dei èsser, mas de mon apui sus los autres e sus ço qu'es simple e essential. Los solids pilars de mon existéncia son mon umilitat, pas mos succès aparents.
Quora deuriái far uèi ?
Aqueste còp, bevorai de mon apui sus los autres e reconeisserai los solids fondaments qu'an permes mon ben èsser. Demandariái a ieu meteiss: quines valors essencialas sostenon ma vida?
The things which from of old have got the One (the Tao) are Heaven which by it is bright and pure; Earth rendered thereby firm and sure; Spirits with powers by it supplied; Valleys kept full throughout their void; All creatures which through it do live; Princes and kings who from it do their model give.
IA modèrna
Los ancians que aguèron l'Un: lo cèl lo ottenèt per èsser clar; la tèrra, per èsser tranquila; los esperits, per èsser inspirats; las valadas, per èsser plenças; los èssers, per viure; los reis, per èsser los pilars del mond. Aquò es ont tot mena: se lo cèl èra pas clar, poiriá se farir; se la tèrra èra pas tranquila, poiriá se destrusir; se los esperits perdissián lor inspiracion, poirián s'arrestar; se las valadas èran pas plenças, poirián se séccar; se los èssers èran pas vivents, poirián s'anihilar; se los reis perdissián lor nautesa, poirián caire. Atal, la noblesa ven del dessenhat; l'altor, de l'umilitat. Atal los reis se nomenan eles meteisses 'l'òrfen', 'lo solitari', 'lo desfavoirit'. Es pas aquò venir del dessenhat? Yes, en efièch. Aquò mena al exceso de glòrias que ne'n fa pas de glòria. Es melhor èsser coma las pèiras comunas, non pas coma las joïas ralas.
Ma reflexion
Çò que inspirat aquèste capitol? Cossí l'aplicaratz?
