एहि अध्यायमे कहल गेल अछि जे जीबन आ मृत्यु परस्पर जुड़ल अछि। दस भागमे सँ तीन भाग जीबित रहैछ, तीन भाग मरि जाइछ, आ तीन भाग स्वयं के मृत्यु क्षेत्रमे ले जाइछ। जे सच्चा जीबनके कला जानैछ, ओ हिंसासँ दूर रहैछ।
Key Concepts
生死
摄生
无死地
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 50, "जन्मसँ मृत्युतक", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/mai/chapters/50/
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जन्मसँ मृत्युतक पहुँचैछ। जे जीवित रहैछ ओ दसमे सँ तीन भाग होइछ, जे मरैछ ओ दसमे सँ तीन भाग होइछ, आ जे जीबित रहैत मरि जाइछ ओहो दसमे सँ तीन भाग होइछ। एकर कारण की अछि? कियाके जे ओ लोग अपन जीबनके पालनमे अधिक आसक्त अछि। सुनल जाइछ जे जे जीबनके रक्षा करनाइ जानैछ, ओ जमीनपर चलैत हिंस्र पशुसँ नहि मिलैछ, युद्धमे हथियारसँ नहि घायल होइछ। बनभैल हाथी अपन सींग नहि मारि सकैछ, बाघ अपन पंजा नहि चला सकैछ, योद्धा अपन तलवारसँ किछु नहि करि सकैछ। एकर कारण की अछि? कियाके जे ओकर कोनो मृत्यु क्षेत्र नहि अछि।
गहन चिंतन
ई अध्याय की बारे में बा?
एहि अध्यायमे कहल गेल अछि जे जीबन आ मृत्यु परस्पर जुड़ल अछि। दस भागमे सँ तीन भाग जीबित रहैछ, तीन भाग मरि जाइछ, आ तीन भाग स्वयं के मृत्यु क्षेत्रमे ले जाइछ। जे सच्चा जीबनके कला जानैछ, ओ हिंसासँ दूर रहैछ।
एहि कें हमरा सँ की संबंध?
हम प्रायः जीबन आ मृत्युके द्वैध मानैत छी। मुदा ई अध्याय हम के सिखाबैछ जे जे व्यक्ति जीबनकें आसक्तिसँ मुक्त करैछ, ओ मृत्युके भयसँ मुक्त होइछ।
आइ हम की करी?
आजि किछु कार्यसँ आसक्ति छोड़ू जे हम के तनाव दैछ। सरलतासँ जीबनके आनन्द लेबाक प्रयास करू।
Men come forth and live; they enter (again) and die. Of every ten three are ministers of life (to themselves); and three are ministers of death. But I have heard that he who is skilful in managing the life entrusted to him for a time travels on the land without having to shun rhinoceros or tiger, and enters a host without having to avoid buff coat or sharp weapon. Because there is in him no place of death.
AI आधुनिक
जन्मसँ मृत्युतक पहुँचैछ। जे जीवित रहैछ ओ दसमे सँ तीन भाग होइछ, जे मरैछ ओ दसमे सँ तीन भाग होइछ, आ जे जीबित रहैत मरि जाइछ ओहो दसमे सँ तीन भाग होइछ। एकर कारण की अछि? कियाके जे ओ लोग अपन जीबनके पालनमे अधिक आसक्त अछि। सुनल जाइछ जे जे जीबनके रक्षा करनाइ जानैछ, ओ जमीनपर चलैत हिंस्र पशुसँ नहि मिलैछ, युद्धमे हथियारसँ नहि घायल होइछ। बनभैल हाथी अपन सींग नहि मारि सकैछ, बाघ अपन पंजा नहि चला सकैछ, योद्धा अपन तलवारसँ किछु नहि करि सकैछ। एकर कारण की अछि? कियाके जे ओकर कोनो मृत्यु क्षेत्र नहि अछि।
मम विचार
एहि अध्याय अहाँ केँ की प्रेरित करैत अछि? अहाँ एकरा कीदे लागू करब?
