Questo capitolo parla dell'Uno, l'unità fondamentale che dà ordine a tutte le cose. Ogni cosa trova la sua natura nell'Uno. Il nobile e l'alto dipendono dall'umile e dal basso. I sovrani si chiamano umili per riconoscere questa verità. La vera eccellenza non sta nell'apparire preziosi, ma nell'essere solidi e autentici come una pietra.
Key Concepts
一
本
贱
下
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 39, "L'Unità Originaria", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/it/chapters/39/
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Anticamente, coloro che ottenevano l'Uno: il cielo ottenne l'Uno e divenne chiaro; la terra ottenne l'Uno e divenne stabile; gli spiriti ottennero l'Uno e divennero potenti; le valli ottennero l'Uno e si riempirono; i diecimila esseri ottennero l'Uno e nacquero; i sovrani e i principi ottennero l'Uno e divennero il centro del mondo. Se il cielo non fosse chiaro, rischierebbe di lacerarsi; se la terra non fosse stabile, rischierebbe di crollare; se gli spiriti non fossero potenti, rischierebbero di svanire; se le valli non fossero piene, rischierebbero di prosciugarsi; se i diecimila esseri non nascessero, rischierebbero di estinguersi; se i sovrani e i principi non fossero nobili, rischierebbero di cadere. Perciò il nobile ha la sua radice nell'umile, l'alto ha la sua base nel basso. Ecco perché i sovrani si chiamano 'orfani', 'solitari', 'indegni'. Non è forse questo riconoscere l'umiltà come fondamento? Perciò, chi accumula onori perde ogni onore. Non desiderare di essere lucido come la giada, ma di essere ruvido come la pietra.
Riflessione profonda
Di cosa parla questo capitolo?
Questo capitolo parla dell'Uno, l'unità fondamentale che dà ordine a tutte le cose. Ogni cosa trova la sua natura nell'Uno. Il nobile e l'alto dipendono dall'umile e dal basso. I sovrani si chiamano umili per riconoscere questa verità. La vera eccellenza non sta nell'apparire preziosi, ma nell'essere solidi e autentici come una pietra.
Cosa c'entra con me?
Spesso cerco di essere speciale o di distinguermi, ma questo capitolo mi insegna che la vera forza viene dall'umiltà. Riconoscere la mia dipendenza dagli altri e dalla natura mi radica. Non ho bisogno di brillare come una gemma; posso essere solido e affidabile come una roccia.
Cosa devo fare oggi?
Oggi, pratica l'umiltà in una conversazione: ascolta più di quanto parli, e riconosci il contributo degli altri senza cercare di primeggiare.
The things which from of old have got the One (the Tao) are Heaven which by it is bright and pure; Earth rendered thereby firm and sure; Spirits with powers by it supplied; Valleys kept full throughout their void; All creatures which through it do live; Princes and kings who from it do their model give.
AI Modern
Anticamente, coloro che ottenevano l'Uno: il cielo ottenne l'Uno e divenne chiaro; la terra ottenne l'Uno e divenne stabile; gli spiriti ottennero l'Uno e divennero potenti; le valli ottennero l'Uno e si riempirono; i diecimila esseri ottennero l'Uno e nacquero; i sovrani e i principi ottennero l'Uno e divennero il centro del mondo. Se il cielo non fosse chiaro, rischierebbe di lacerarsi; se la terra non fosse stabile, rischierebbe di crollare; se gli spiriti non fossero potenti, rischierebbero di svanire; se le valli non fossero piene, rischierebbero di prosciugarsi; se i diecimila esseri non nascessero, rischierebbero di estinguersi; se i sovrani e i principi non fossero nobili, rischierebbero di cadere. Perciò il nobile ha la sua radice nell'umile, l'alto ha la sua base nel basso. Ecco perché i sovrani si chiamano 'orfani', 'solitari', 'indegni'. Non è forse questo riconoscere l'umiltà come fondamento? Perciò, chi accumula onori perde ogni onore. Non desiderare di essere lucido come la giada, ma di essere ruvido come la pietra.
La mia riflessione
Cosa ti ispira questo capitolo? Come lo applicherai?
