Descrive la Via come invisibile, inudibile, intangibile, un'unità oltre i sensi. Essa è eterna, senza inizio né fine, e comprendere il suo principio permette di agire con saggezza nel presente.
Key Concepts
Il Tao
无形
惚恍
古始
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 14, "L'Invisibile", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/it/chapters/14/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
Guardare ma non vedere si chiama 'Yi'. Ascoltare ma non udire si chiama 'Xi'. Afferrare ma non ottenere si chiama 'Wei'. Questi tre non possono essere indagati, perciò si fondono in Uno. La sua sommità non è luminosa, la sua base non è oscura; senza fine, non può essere nominato, e ritorna al non-essere. È la forma senza forma, l'immagine senza sostanza, è l'indistinto. Incontrarlo, non se ne vede il volto; seguirlo, non se ne vede la schiena. Afferra l'antica Via per governare il presente. Conoscere l'inizio antico è l'essenza della Via.
Riflessione profonda
Di cosa parla questo capitolo?
Descrive la Via come invisibile, inudibile, intangibile, un'unità oltre i sensi. Essa è eterna, senza inizio né fine, e comprendere il suo principio permette di agire con saggezza nel presente.
Cosa c'entra con me?
Mi invita a riconoscere che non tutto ciò che è reale è percepibile. La vera comprensione va oltre i sensi; posso fidarmi di un'intuizione profonda che guida le mie azioni quotidiane.
Cosa devo fare oggi?
Oggi dedicherò qualche minuto al silenzio, chiudendo gli occhi e ascoltando il respiro, per connettermi con l'invisibile che sostiene ogni cosa.
We look at it, and we do not see it, and we name it 'the Equable.' We listen to it, and we do not hear it, and we name it 'the Inaudible.' We try to grasp it, and do not get hold of it, and we name it 'the Subtle.' This is called the Form of the Formless, and the Semblance of the Invisible; this is called the Fleeting and Indeterminable.
AI Modern
Guardare ma non vedere si chiama 'Yi'. Ascoltare ma non udire si chiama 'Xi'. Afferrare ma non ottenere si chiama 'Wei'. Questi tre non possono essere indagati, perciò si fondono in Uno. La sua sommità non è luminosa, la sua base non è oscura; senza fine, non può essere nominato, e ritorna al non-essere. È la forma senza forma, l'immagine senza sostanza, è l'indistinto. Incontrarlo, non se ne vede il volto; seguirlo, non se ne vede la schiena. Afferra l'antica Via per governare il presente. Conoscere l'inizio antico è l'essenza della Via.
La mia riflessione
Cosa ti ispira questo capitolo? Come lo applicherai?
