Kaflinn lýsir stigveldi dyggðar: æðsta dyggð er handafllaus, næst kemur mennska, síðan réttlæti, og loks siðgæði. Hann segir að eftir því sem maðurur fer lengra frá Tao, því meiri hætta á usla. Raunveruleg dyggð er einfeldni og náttúruleg, ekki tilgerðarleg.
Key Concepts
德
仁
义
礼
道
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 38, "Æðsta dyggð er án dyggðar", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/is/chapters/38/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
Æðsta dyggð sækist ekki eftir dyggð og er því með dyggð; minnsta dyggð varðveitir dyggð og er því án dyggðar. Æðsta dyggð er handafllaus og gerir ekkert; æðsta mennsku gerir án þess að sækja; æðsta réttlæti gerir af ásetningi; æðsta siðgæði gerir og enginn svarar, þá bregður maður sér og neyðir. Svo þegar Tao er glatað kemur dyggð, þegar dyggð er glatað kemur mennska, þegar mennska er glatað kemur réttlæti, þegar réttlæti er glatað kemur siðgæði. Siðgæði er mjöðm tryggðar og trausts og upphaf alls usla. Framsærir spámenn eru útbreiðsla Tao og upphaf heimsku. Þess vegna ber góður maður sig djúpt, ekki grunnt; hann ber raunveruleikann, ekki yfirborðið. Hann fer þaðan og velur þetta.
Djúp huglægni
Hvað fjallar þessi kafli um?
Kaflinn lýsir stigveldi dyggðar: æðsta dyggð er handafllaus, næst kemur mennska, síðan réttlæti, og loks siðgæði. Hann segir að eftir því sem maðurur fer lengra frá Tao, því meiri hætta á usla. Raunveruleg dyggð er einfeldni og náttúruleg, ekki tilgerðarleg.
Hvernig tengist þetta mér?
Ég hef tilhneigingu til að vilja sýna fram á dyggð mína og fá viðurkenningu. Þessi kafli minnir mig á að sann dyggð er óskýr og útilokar ekki neitt. Ég ætti að einbeita mér að því að vera frekar en að sýna.
Hvað ætti ég að gera í dag?
Áætlaðu í dag að gera eitthvað gott án þess að láta neinn vita. Gefðu einhverjum rausnarlegt risaeðla án þess að biðja um þakkir eða búast við því að nokkur viti.
(Those who) possessed in highest degree the attributes (of the Tao) did not (seek) to cultivate them, and thus they were possessed of them (in the highest degree). Thus it was that when the Tao was lost, its attributes appeared; when its attributes were lost, benevolence appeared; when benevolence was lost, righteousness appeared; and when righteousness was lost, the proprieties appeared.
AI Modern
Æðsta dyggð sækist ekki eftir dyggð og er því með dyggð; minnsta dyggð varðveitir dyggð og er því án dyggðar. Æðsta dyggð er handafllaus og gerir ekkert; æðsta mennsku gerir án þess að sækja; æðsta réttlæti gerir af ásetningi; æðsta siðgæði gerir og enginn svarar, þá bregður maður sér og neyðir. Svo þegar Tao er glatað kemur dyggð, þegar dyggð er glatað kemur mennska, þegar mennska er glatað kemur réttlæti, þegar réttlæti er glatað kemur siðgæði. Siðgæði er mjöðm tryggðar og trausts og upphaf alls usla. Framsærir spámenn eru útbreiðsla Tao og upphaf heimsku. Þess vegna ber góður maður sig djúpt, ekki grunnt; hann ber raunveruleikann, ekki yfirborðið. Hann fer þaðan og velur þetta.
Mínar huglægar
What does this chapter inspire in you? How will you apply it?
