Chapter a na-akọwa na banyan agha bụ ihe akaebe dị ọjọọ nke onye ọ bụla na ihe niile na-akwado. Ọ na-agwa anyị na onye amamihe na-adịkwa elu n'akụkụ aka ụma mgbe ọ nọ n'èzìtè ya (nke pụtara udo), ma na-akwado aka nri n'ọgụ (nke pụtara agha). Ọ na-atụ egwu mgbe onye meriri na-amụ ọnụ n'ihi na ọ na-egosipụta na ọ na-achọ iso mmadụ nwụọ. A ga-eji iwe nke ukwuu eme ihe site n'ọgụ, dị ka emume nwụọ.
Key Concepts
兵
不祥
恬淡
丧礼
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 31, "Banyan Ndị Agha Bụ Ihe Akaebe Dị Ọjọọ", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/ig/chapters/31/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
Banyan ndị agha bụ ihe akaebe dị ọjọọ, ihe niile na-akwado ha; ya mere, ndị na-eso ụzọ Tao na-apụghị iso ha biri. Onye amamihe na-adị elu n'akụkụ aka ụma mgbe ọ nọ n'èzìtè ya, ma na-adị elu n'akụkụ aka nri mgbe ọ na-awu ọgụ. Banyan agha bụ ihe akaebe dị ọjọọ, ọ bughị ihe onye amamihe nwere ike iji, a na-eji ha naanị mgbe ọ gaghị enwe ike ọzọ, na ịdị nwayọọ bụ ihe kacha mma. Ịmerè nke ọma ma ọ bughị ihe mara mma; ma ndị na-akpọ ya mma bụ ndị na-achọ ịwụ arụ mmadụ. Ndị na-achọ ịwụ arụ mmadụ agaghị emeri ihe ha chọọ n'ụwa niile. Ihe ọmụma na-akwado aka ụma, ihe ọjọọ na-akwado aka nri. Onye ọrụ agha nke ala na-anọ n'aka ụma, onye ọchịchị agha kachasị elu na-anọ n'aka nri, n'ikwu na a na-edobe ya dị ka emume nwụọ. Mmadụ ole na ole a na-eyi èyí, a na-ewe ya n'anya site n'ịchụ ọnụ; mgbe a nwetara mmeri n'ọgụ, a na-edobe ya dị ka emume nwụọ.
Nghọta miri emi
Ihe ka edemede a na-akọwa?
Chapter a na-akọwa na banyan agha bụ ihe akaebe dị ọjọọ nke onye ọ bụla na ihe niile na-akwado. Ọ na-agwa anyị na onye amamihe na-adịkwa elu n'akụkụ aka ụma mgbe ọ nọ n'èzìtè ya (nke pụtara udo), ma na-akwado aka nri n'ọgụ (nke pụtara agha). Ọ na-atụ egwu mgbe onye meriri na-amụ ọnụ n'ihi na ọ na-egosipụta na ọ na-achọ iso mmadụ nwụọ. A ga-eji iwe nke ukwuu eme ihe site n'ọgụ, dị ka emume nwụọ.
Kedu ka ọ metụtara m?
Chapter a na-akụziri m na udo bụ ụzọ m kwesịrị ịga. Mgbe m nwere ike imeri n'ọgụ, ọ dị m ka ọ ga-amasị m ichere na mmeri dị ka ihe ọjọọ, ọ bụghị ihe a ga-akpọ ya mma. Agha na-ekpochapụ ndụ ma ọ bụrụ na m mechara ya n'omume, m ga-eche banyere ndị furu efu. M na-amụta ka m ga-esi hụ na ọgụ na-adịghị mgbe niile dị ka azịza kacha mma.
Gịnị m ga-eme taa?
Tụnye aka ịwụnye uche na ụzọ dị nro dị ka udo. Ọ bụrụ na anya m hụrụ esemokwu ma ọ bụ mgba, wute ọchịchọ m ibute n'ikwu okwu ike. Kama nke ahụ, chọọ ụzọ ọzọ iji dozie ya. M ga-eji ya niile chọọ ịbụ onye na-enyere aka ịmepụta udo n'obodo m, ma ọ bụrụ na mmeri pụtara, cheta na ndị nwụrụ anwụ na-achọ ịchụ ọnụ.
Now arms, however beautiful, are instruments of evil omen, hateful, it may be said, to all creatures. Therefore they who have the Tao do not like to employ them. The superior man ordinarily considers the left hand the most honourable place, but in time of war the right hand.
AI Modern
Banyan ndị agha bụ ihe akaebe dị ọjọọ, ihe niile na-akwado ha; ya mere, ndị na-eso ụzọ Tao na-apụghị iso ha biri. Onye amamihe na-adị elu n'akụkụ aka ụma mgbe ọ nọ n'èzìtè ya, ma na-adị elu n'akụkụ aka nri mgbe ọ na-awu ọgụ. Banyan agha bụ ihe akaebe dị ọjọọ, ọ bughị ihe onye amamihe nwere ike iji, a na-eji ha naanị mgbe ọ gaghị enwe ike ọzọ, na ịdị nwayọọ bụ ihe kacha mma. Ịmerè nke ọma ma ọ bughị ihe mara mma; ma ndị na-akpọ ya mma bụ ndị na-achọ ịwụ arụ mmadụ. Ndị na-achọ ịwụ arụ mmadụ agaghị emeri ihe ha chọọ n'ụwa niile. Ihe ọmụma na-akwado aka ụma, ihe ọjọọ na-akwado aka nri. Onye ọrụ agha nke ala na-anọ n'aka ụma, onye ọchịchị agha kachasị elu na-anọ n'aka nri, n'ikwu na a na-edobe ya dị ka emume nwụọ. Mmadụ ole na ole a na-eyi èyí, a na-ewe ya n'anya site n'ịchụ ọnụ; mgbe a nwetara mmeri n'ọgụ, a na-edobe ya dị ka emume nwụọ.
Nchegbu M
What does this chapter inspire in you? How will you apply it?
