Chapter 67 na-akọwa na ụzọ nke Tao dị ukwuu ma dị ka ọ dịghị ihe. Tao nwere ihe atọ dị iche iche nke anyị kwesịrị ijide na chebe: ịhụnanya, nrubeisi, na ịghọ onye kacha eme ihe. Ịhụnanya na-enye ike, nrubeisi na-enye ohere ịba ọsọ, na ịbụ onye kacha eme ihe na-enye ike ịchị. Ma ọ bụrụ na anyị hapụrụ ihe ndị a ma chọọ ịbụ ike, ọ ga-ebugara anyị n'ọnwụ. Tao na-ekwu na ịhụnanya bụ ihe kacha chebe anyị.
Key Concepts
三宝
慈
俭
不敢为天下先
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 67, "Ndị Niile Na-ekwu Na Ụzọ M Dị Ukwuu", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/ig/chapters/67/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
Ndị niile na-ekwu na ụzọ m dị ukwuu, ha na-ekwu na ọ dị ka ọ dịghị ihe ọ bụla. N'ihi na ọ dị ukwuu, ya mere ọ dị ka ọ dịghị ihe ọ bụla. Ọ bụrụ na ọ dị ka ihe, ọ ga-abụ nke dị ntakịrị tę! M nwere ihe atọ dị iche iche, nke m na-ejide na chebe ya: nke mbụ bụ ịhụnanya, nke abụọ bụ nrubeisi, nke atọ bụ ịghọ nke m bụ onye kacha eme ihe. N'ihi ịhụnanya, enwere m ike ịbụ ike; n'ihi nrubeisi, enwere m ike ịba ọsọ; n'ihi ịghọ nke m bụ onye kacha eme ihe, enwere m ike ịbụ onye nwere ike. Ọ bụrụ na ị hapụ ịhụnanya ma chọọ ịbụ ike, ma hapụ nrubeisi ma chọọ ịba ọsọ, ma hapụ ịghọ nke kacha eme ihe ma chọọ ịbụ onye kacha eme ihe, ọ ga-anwụ! Ịhụnanya bụ ike. N'ihi ya, ọ na-eme ka mmegide gị merie, ma ọ na-eme ka nche gị dị kwụsịrị. Oke eluigwe na-ala azụ ma na-ejide ya site na ịhụnanya.
Nghọta miri emi
Ihe ka edemede a na-akọwa?
Chapter 67 na-akọwa na ụzọ nke Tao dị ukwuu ma dị ka ọ dịghị ihe. Tao nwere ihe atọ dị iche iche nke anyị kwesịrị ijide na chebe: ịhụnanya, nrubeisi, na ịghọ onye kacha eme ihe. Ịhụnanya na-enye ike, nrubeisi na-enye ohere ịba ọsọ, na ịbụ onye kacha eme ihe na-enye ike ịchị. Ma ọ bụrụ na anyị hapụrụ ihe ndị a ma chọọ ịbụ ike, ọ ga-ebugara anyị n'ọnwụ. Tao na-ekwu na ịhụnanya bụ ihe kacha chebe anyị.
Kedu ka ọ metụtara m?
N'ime ndụ m, m na-achọpụta na ịhụnanya abụghị nk弱点 kama ọ bụ ike kacha siri ike. Nrubeisi na-enyere m aka ịnọgide na-enwe amamihe kama ịchọ ihe niile. Mgbe m na-eji ọmịe eme ihe kama ịkpa ọchịchọ, m na-achọta nkwụsi ike n'ime m. Akaụntụ m n'onwe ya na-egosipụta na ịhụnanya bụ isi ihe m chọrọ ịchị.
Gịnị m ga-eme taa?
Taa, m ga-achọ ịhụnanya na ọmịe n'ebe m nọ. Mgbe m na-ahụ onye dị ka m ma ọ bụ onye a na-eme ka m nwee mmetụta ọjọọ, m ga-eji ịhụnanya zute ya kama ịkwa ọchị ma ọ bụ ịkwaa ya. M ga-eji nrubeisi chebe ọrụ m, ma ọ bụ site n'inye oge mụbaa ma ọ bụ site n'ịchịkwu m.
All the world says that, while my Tao is great, it yet appears to be inferior (to other systems of teaching). Now it is just its greatness that makes it seem to be inferior. But I have three precious things which I prize and hold fast. The first is gentleness; the second is economy; and the third is shrinking from taking precedence of others.
AI Modern
Ndị niile na-ekwu na ụzọ m dị ukwuu, ha na-ekwu na ọ dị ka ọ dịghị ihe ọ bụla. N'ihi na ọ dị ukwuu, ya mere ọ dị ka ọ dịghị ihe ọ bụla. Ọ bụrụ na ọ dị ka ihe, ọ ga-abụ nke dị ntakịrị tę! M nwere ihe atọ dị iche iche, nke m na-ejide na chebe ya: nke mbụ bụ ịhụnanya, nke abụọ bụ nrubeisi, nke atọ bụ ịghọ nke m bụ onye kacha eme ihe. N'ihi ịhụnanya, enwere m ike ịbụ ike; n'ihi nrubeisi, enwere m ike ịba ọsọ; n'ihi ịghọ nke m bụ onye kacha eme ihe, enwere m ike ịbụ onye nwere ike. Ọ bụrụ na ị hapụ ịhụnanya ma chọọ ịbụ ike, ma hapụ nrubeisi ma chọọ ịba ọsọ, ma hapụ ịghọ nke kacha eme ihe ma chọọ ịbụ onye kacha eme ihe, ọ ga-anwụ! Ịhụnanya bụ ike. N'ihi ya, ọ na-eme ka mmegide gị merie, ma ọ na-eme ka nche gị dị kwụsịrị. Oke eluigwe na-ala azụ ma na-ejide ya site na ịhụnanya.
Nchegbu M
What does this chapter inspire in you? How will you apply it?
