हें प्रकरण जिणे आनी मरणाच्या स्वाभाविक गूण हांवे सांगता। जो जासता काळ जिचेन निजता, जो मेल्ल्यार मरण सोइतो आनी जो खुबूर जिणेचो आसा करता तो मरणाक भेटता। जो जिणेचें रक्षण करपांत निपूण आसा, ताका मरणाच जाणवना।
Key Concepts
生死
摄生
无死地
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 50, "जल्म आनी मरण", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/gom/chapters/50/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
जल्मांत सूटून मरणांत पावता। जें जल्माक निजता ते दसा पैकी तीन भाग आसतात; जें मरणाक निजता तेय दसा पैकी तीन भाग आसतात; आनी जें जिणेंतल्यान खुबूर परिश्रम करुन मरता तेय दसा पैकी तीन भाग आसतात। हें किदें जावन हें कारण? तांच्या जिणेच्या आसेवन केल्ल्या गोश्टांक लागून। म्हळां काणां जगता शिकल्या तांची आयती अशी आसा: जमीनिचार करतना कानळो वा बिबटो तांका भेटना, लढाईंत तांका शस्त्र लागना। कानळ्याक ताचो शिंग रोज़ायली जागा ना, बिबट्याक ताचें पंजे रोज़ायली जागा ना, शस्त्राक ताचें पातळ रूचायली जागा ना। हें किदें जावन? तांच्यांत मरणाची जागाच ना।
गहन चिंतन
हो अध्याय कसल्याविशयांत आसा?
हें प्रकरण जिणे आनी मरणाच्या स्वाभाविक गूण हांवे सांगता। जो जासता काळ जिचेन निजता, जो मेल्ल्यार मरण सोइतो आनी जो खुबूर जिणेचो आसा करता तो मरणाक भेटता। जो जिणेचें रक्षण करपांत निपूण आसा, ताका मरणाच जाणवना।
हें माका कितें संबंधित आसा?
हांव जिणेचो आसा करता आनी मरणाचो धोंड आसा। म्हजी जिणेकडे पळोवपाची रीत कशी आसा हें विचारांत घेवन, मला माहिती जायना जो जिणेचोर परतो तो मरणाक भेटता।
आयज म्हजें कित्तें करप?
आज आपल्या जिणेचो आसो वाखणून ना, तर तो स्वाभाविक रीतीन जिओवपाचो यत्न करा। भोंवतणच्या गोश्टांक घालंबन न करता, जें येता ताका सामोर जावप आनी त्या क्षणांत जिज्या रावप हें आपलें काम समजा।
Men come forth and live; they enter (again) and die. Of every ten three are ministers of life (to themselves); and three are ministers of death. But I have heard that he who is skilful in managing the life entrusted to him for a time travels on the land without having to shun rhinoceros or tiger, and enters a host without having to avoid buff coat or sharp weapon. Because there is in him no place of death.
AI Modern
जल्मांत सूटून मरणांत पावता। जें जल्माक निजता ते दसा पैकी तीन भाग आसतात; जें मरणाक निजता तेय दसा पैकी तीन भाग आसतात; आनी जें जिणेंतल्यान खुबूर परिश्रम करुन मरता तेय दसा पैकी तीन भाग आसतात। हें किदें जावन हें कारण? तांच्या जिणेच्या आसेवन केल्ल्या गोश्टांक लागून। म्हळां काणां जगता शिकल्या तांची आयती अशी आसा: जमीनिचार करतना कानळो वा बिबटो तांका भेटना, लढाईंत तांका शस्त्र लागना। कानळ्याक ताचो शिंग रोज़ायली जागा ना, बिबट्याक ताचें पंजे रोज़ायली जागा ना, शस्त्राक ताचें पातळ रूचायली जागा ना। हें किदें जावन? तांच्यांत मरणाची जागाच ना।
माझें चिंतन
What does this chapter inspire in you? How will you apply it?
