Cheste tavele e spieghe come la gjente e rispuint in mût diferent al Domini. I superiôrs lu pratichin cun ardôr, i medianis lu tignin dong simpri e dong, i inferiôrs lu ridin. Il Domini al è plen di paradoxos: la strade lûc e je come scûr, chel che al va indevant al seme indaûr, la grand virtût e je come une valade, la grande forme e à pocs angulis. Chest al è il Domini simpri simpri cuelât di un non.
Key Concepts
闻道
明道若昧
大器晚成
大象无形
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 41, "La persone superiôr e il Domini", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/fur/chapters/41/
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La persone superiôr, cuant che e sint il Domini, e je laboroiuse e lu met in vite inât. La persone mediane, cuant che e sint il Domini, e manche vorebe crede, manche o lassar pierdi. La persone inferior, cuant che e sint il Domini, e lu ridi grande. Se no e lu ridere, nol sarès il vertit Domini. Dome che al sedi cussì, i veç omis a disevin: Il Domini lûc al scûr, chel che al va indevant al seme indaûr, la strade sane e je come se fo plene di zessinis, la virtût grande e je come la valade, la purece perfete e je come se fo disonorade, la virtût grande e je come se no bastasse, la virtût firme e je come se forobe furtive, la nature vere e je come se cangiase simpri. La gran forme quadrade e à pocs di angulis, il gran vas e si finite dong, il grant son il plui simpri al è silenzi, la grande imagjin e je seneces forme, il Domini al è simpri stât cuelât, simpri simpri, simpri di un non. Dome chel Domini al è chist, chel che al sa dâ e al à bon di completâ.
Riflesion Profonde
Di voir chest capitul?
Cheste tavele e spieghe come la gjente e rispuint in mût diferent al Domini. I superiôrs lu pratichin cun ardôr, i medianis lu tignin dong simpri e dong, i inferiôrs lu ridin. Il Domini al è plen di paradoxos: la strade lûc e je come scûr, chel che al va indevant al seme indaûr, la grand virtût e je come une valade, la grande forme e à pocs angulis. Chest al è il Domini simpri simpri cuelât di un non.
Ce ai a ve che cun mi?
Mi reconois che, come min胤,mi sfuaii fra lis doses grandis interpretazions. A voltis sint il Domini e lu vole, altre voltis mi sent simpri lontan. Chest capitul al me ricuarde che la fêl e je part dal camìn, che il ridi dal superiôr nol è il frut ma il sem di une intelligence plui profonde.
Ce veso di fâ vuê?
Oggi, cuant che mi sint tentât di ridi di cualchise cosa che no capit, o starai a sintî cussì come e je, cussì come il Domini, simpri cussì. O proierai di viodi plui in profont, masse di simpri, masse di solit.
Scholars of the highest class, when they hear about the Tao, earnestly carry it into practice. Scholars of the middle class, when they have heard about it, seem now to keep it and now to lose it. Scholars of the lowest class, when they have heard about it, laugh greatly at it. If it were not (thus) laughed at, it would not be fit to be the Tao. The Tao is hidden, and has no name; but it is the Tao which is skilful at imparting (to all things what they need) and making them complete.
AI Moderne
La persone superiôr, cuant che e sint il Domini, e je laboroiuse e lu met in vite inât. La persone mediane, cuant che e sint il Domini, e manche vorebe crede, manche o lassar pierdi. La persone inferior, cuant che e sint il Domini, e lu ridi grande. Se no e lu ridere, nol sarès il vertit Domini. Dome che al sedi cussì, i veç omis a disevin: Il Domini lûc al scûr, chel che al va indevant al seme indaûr, la strade sane e je come se fo plene di zessinis, la virtût grande e je come la valade, la purece perfete e je come se fo disonorade, la virtût grande e je come se no bastasse, la virtût firme e je come se forobe furtive, la nature vere e je come se cangiase simpri. La gran forme quadrade e à pocs di angulis, il gran vas e si finite dong, il grant son il plui simpri al è silenzi, la grande imagjin e je seneces forme, il Domini al è simpri stât cuelât, simpri simpri, simpri di un non. Dome chel Domini al è chist, chel che al sa dâ e al à bon di completâ.
