See peatükk uurib elu ja surma suhet ning õnne. Inimesed, kes elavad liiga agaralt ja ihaldavad elu üleliia, vähendavad oma eluiga. Samas, need kes elavad kooskõlas loodusega ja ei klammerdu elule, väldivad ohte ja jäävad ellu. Salajane seisneb selles, et mitte surma kartmine, vaid eluga täielikult ühesminek viib ohutusse.
Key Concepts
生死
摄生
无死地
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 50, "Sünnist surmani", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/et/chapters/50/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
Elust surma – sündides läheme surma poole. Elavate rada on kolm osa kümnest, surnute rada on kolm osa kümnest, ja inimeste omal soovil surmapiirkonda sattunute rada on kolm osa kümnest. Miks nii? Sest nad elavad elu üleliia innukalt. Olen kuulnud neist, kes oskavad elu hoida – maal kõndides ei kohtu neid ninasarvikud ega tiigrid, sõjas ei panda neile peale sõjariideid. Ninasarvikul pole kuhu oma sarve panna, tiigril pole kuhu oma küünist pista, sõduri relval pole kuhu lömastada. Miks nii? Sest neil pole surmakohta.
Sügav mõtisklus
Millest see peatükk räägib?
See peatükk uurib elu ja surma suhet ning õnne. Inimesed, kes elavad liiga agaralt ja ihaldavad elu üleliia, vähendavad oma eluiga. Samas, need kes elavad kooskõlas loodusega ja ei klammerdu elule, väldivad ohte ja jäävad ellu. Salajane seisneb selles, et mitte surma kartmine, vaid eluga täielikult ühesminek viib ohutusse.
Kuidas see minuga seostub?
Tihtilugu klammerdun asjadele ja kogemustele liiga tugevalt, kartn neid kaotada. See peatükk meenutab mulle, et elu on mööduv vool ja ülemäärane klammerdumine toob kaasa pinget ja õnnetust. Kui õpiksin rohkem voolama, mitte vastu, võib-olla läheks elu lihtsamaks ja nauditavamaks.
Mida peaksin täna tegema?
Täna leian ühe asja, millele ma klammerdun (kasvõi mõtte, tunde või eseme), ja lasen sellest kergelt lahti. Tunnistan, et see võib tulla ja minna, ja see on normaalne. Valin pigem elada hetkes kui karta tuleviku pärast.
Men come forth and live; they enter (again) and die. Of every ten three are ministers of life (to themselves); and three are ministers of death. But I have heard that he who is skilful in managing the life entrusted to him for a time travels on the land without having to shun rhinoceros or tiger, and enters a host without having to avoid buff coat or sharp weapon. Because there is in him no place of death.
AI Modern
Elust surma – sündides läheme surma poole. Elavate rada on kolm osa kümnest, surnute rada on kolm osa kümnest, ja inimeste omal soovil surmapiirkonda sattunute rada on kolm osa kümnest. Miks nii? Sest nad elavad elu üleliia innukalt. Olen kuulnud neist, kes oskavad elu hoida – maal kõndides ei kohtu neid ninasarvikud ega tiigrid, sõjas ei panda neile peale sõjariideid. Ninasarvikul pole kuhu oma sarve panna, tiigril pole kuhu oma küünist pista, sõduri relval pole kuhu lömastada. Miks nii? Sest neil pole surmakohta.
Minu mõtisklus
What does this chapter inspire in you? How will you apply it?
