Chapter 31

དྲག་ཆས་བཟང་པོ།

兵不祥恬淡丧礼

Quick Answer

ཤེས་བྱ་འདིས་དྲག་ཆས་ནི་བཀྲ་ཤིས་མ་ཡིན་པའི་ཡོ་བྱད་ཅིག་ཡིན་པ་དང་། དེ་བས་ཟུང་འབྲེལ་གྱི་ལམ་བཟུང་བ་ཞིག་གིས་དྲག་ཆས་ལ་གནས་སྡ཮ད་མ་བྱེད་པ་མ་ཟད། དྲག་ཆས་བེད་དུ་བཙལ་མེད་དུ་གྱུར་ན་ཡང་བདག་གདབ་དང་སྤྲོ་བ་མེད་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་དགོས་པ་དང་། རྒྱལ་ཁ་ཐོབ་ཀྱང་མི་བཟང་། མི་གཅོད་པར་སྤྲོ་བ་བྱེད་མཁན་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཕྱོགས་ནས་བློ་དང་འབྲལ་བའི་གནས་སུ་འགྲོ་ཐུབ་པ་མ་ཡིན།

Key Concepts

兵
不祥
恬淡
丧礼

Cite This Chapter

Laozi, Tao Te Ching, Chapter 31, "དྲག་ཆས་བཟང་པོ།", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/dz/chapters/31/

Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.

Original

夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。
吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以哀悲泣之，战胜以丧礼处之。

བསྒྱུར་བཀོད

དྲག་ཆས་ནི་བཀྲ་ཤིས་མ་ཡིན་པའི་ཡོ་བྱད་ཅིག་ཡིན། སེར་སྣ་བྱེད་པ་དག་གིས་དེ་ལ་མི་དགའ། དེ་བས་ཟུང་འབྲེལ་གྱི་ལམ་བཟུང་བ་ཞིག་གིས་དེ་ལ་གནས་སྡ཮ད་མ་བྱེད། རིགས་པའི་ཚུལ་ལྡན་ཞི་བདེ་དུ་གནས་དུས་གཟིགས་ཕྱོགས་ལ་གོ་དོད་བྱེད། དྲག་ཆས་བེད་དུས་གཡོན་ཕྱོགས་ལ་གོ་དོད་བྱེད། དྲག་ཆས་ནི་བཀྲ་ཤིས་མ་ཡིན་པའི་ཡོ་བྱད་ཅིག་ཡིན། དེ་ནི་རིགས་པའི་ཚུལ་ལྡན་ཞི་བདེ་ལ་དབང་བའི་ཡོ་བྱད་མ་ཡིན། བཙལ་མེད་དུ་གྱུར་ན་ཡང་བེད་སྤྱོད་བྱེད། བདག་གདབ་དང་སྤྲོ་བ་མེད་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ན་བཟང་བ་ཡིན། རྒྱལ་ཁ་ཐོབ་ཀྱང་མི་བཟང་། མི་བཟང་ཞེས་བཤད་ན་མི་གཅོད་པར་སྤྲོ་བ་བྱེད་པ་ཡིན། མི་གཅོད་པར་སྤྲོ་བ་བྱེད་མཁན་ནི། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཕྱོགས་ནས་བློ་དང་འབྲལ་བའི་གནས་སུ་འགྲོ་ཐུབ་པ་མ་ཡིན། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི་གཟིགས་ཕྱོགས་ལ་གོ་དོད་བྱེད། མི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི་གཡོན་ཕྱོགས་ལ་གོ་དོད་བྱེད། འོག་མཁར་དམག་གི་དཔོན་གཟིགས་ཕྱོགས་སུ་གནས། གཙོ་དམག་གི་དཔོན་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་གནས། འདི་ནི་འདས་མཆོད་ཀྱི་གོ་ཅིག་ཏུ་བཤད། མི་མང་པོ་གསོད་པའི་དུས་སུ། སྐྱོ་བ་དང་ང་རོ་ཡི་སྒྲ་གྱིས་འདི་ལ་གཟིགས། དམག་འཐབ་ལ་རྒྱལ་ཀྱང་། འདས་མཆོད་ཀྱི་གོ་ཅིག་ཏུ་གྱུར།

ཟབ་མོའི་བསམ་གཞིགས

ཤོག་བུ་འདི་གང་ཞིག་སྐོར་ཡིན།

འདི་ངར་ག་དེ་སྦེ་འབྲེལ་བ་ཡོད?

ང་ཚོས་བརྒྱུད་ནས་འགལ་ཟླ་དང་རྩོད་གཞི་སེལ་ཐབས་བྱེད་པ་ལ་བསམ་ཤེས་ཞིག་འཕེལ་དགོས། ང་ཚོའི་སྤྱི་ཚོགས་དང་ཁྱིམ་ཚང་དུ་འགལ་ཟླ་ཡོང་དུས། ཐོག་མར་བདེ་ཐབས་བཙལ་དགོས་པ་མ་ཟད། རྒྱུ་མཚན་གྱི་སྒོ་ནས་བསམ་གཞི་བྱ་དགོས། དྲག་ཆས་དང་འདུད་འཐུད་ནི་བཀྲ་ཤིས་མ་ཡིན་པ་ཞིག་ཡིན།

ང་དེ་རིང་ག་གི་བྱ་རིམ་ལེན་དགོ?

དེ་རིང་ཉིན་མོ་གཅིག་གི་ནང་། གལ་ཏེ་མི་གཞན་དང་འགལ་ཟླ་བྱུང་ན། ཐོག་མར་སིད་དགོས་པ་དང་། ཁ་སྒོ་བརྡ་དགོས་པ་དང་། གཟིགས་སྐྱོབ་བྱ་དགོས་པ་ལ་སྤྱོད་དགོས།

འབྲེལ་བའི་ལེའུ་ཚུ

Wang Bi (226–249 CE)

James Legge (1891)

Now arms, however beautiful, are instruments of evil omen, hateful, it may be said, to all creatures. Therefore they who have the Tao do not like to employ them. The superior man ordinarily considers the left hand the most honourable place, but in time of war the right hand.

AI Modern

ངའི་བསམ་གཞིགས

What does this chapter inspire in you? How will you apply it?

"This chapter made me think..."

"I plan to..."