Chapter 22

འཁྲུག་པོ་ཞིག་ན་ཚང་ཚང་ཆ་རྐྱེན་འཐོན་པ།

不争谦下曲全抱一

Quick Answer

འདི་གར་འཇོག་ཚད་ཀྱི་སྟོད་ཚལ་བཙུགས་པ་དང་འཐབ་རྩོད་བྱ་རྒྱུ་ནི་མ་གཏོགས་ཞེ་སྒོ་ནས་བཤད་པ་རེད། འཁྲུག་པོ་ཞིག་ན་ཚང་ཚང་ཆ་དང་། གཤོག་ཚུར་ཞིག་ན་གཏེར་གང་མང་འདུས་པ་དང་། རྙིང་བ་ཞིག་ན་གསར་པ་སྐྱེ་བ་བཅས་ཀྱི་གནས་ལུགས་གསལ་བཤད་ཡིན། རང་ཉིད་སྟོན་པ་དང་། རང་ཉིད་བཀུར་སྟིག །རང་ཉིད་བསྟོད་ཚད་བྱ་རྒྱུ་ནི་མ་གཏོགས་ཞེ་དྲག་གི་གནས་ལུགས་ཡིན།

Key Concepts

不争
谦下
曲全
抱一

Cite This Chapter

Laozi, Tao Te Ching, Chapter 22, "འཁྲུག་པོ་ཞིག་ན་ཚང་ཚང་ཆ་རྐྱེན་འཐོན་པ།", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/dz/chapters/22/

Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.

Original

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。

བསྒྱུར་བཀོད

འཁྲུག་པོ་ཞིག་ན་ཚང་ཚང་ཆ་རྐྱེན་འཐོན། འཁྲུག་པོ་ཞིག་ན་ཐད་ཀར་འགྱུར། གཤོག་ཚུར་ཞིག་ན་གཏེར་གང་མང་འདུས། རྙིང་བ་ཞིག་ན་གསར་པ་སྐྱེ། ཉུང་ངུ་ཞིག་ན་ཐོབ་པ་འཐོབ། མང་ངོ་ན་གཏོག་པ་འབྱུང་། དེ་བས་གཞུང་དང་མཐུན་པའི་མི་ལ་གཅིག་ཏུ་འཛིན་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་བཟོད་པ་བྱེད། རང་ཉིད་སྟོན་པ་མ་བྱས་པས་གསལ་བ་བྱུང་། རང་ཉིད་འོང་དགོས་ཟེར་མ་བྱས་པས་མངོན་གསལ་བྱུང་། རང་ཉིད་བཀུར་སྟིག་མ་བྱས་པས་བྱ་བ་གྲུབ་པ་བྱུང་། རང་ཉིད་བསྟོད་ཚད་མ་བྱས་པས་གྲགས་པ་ཐོབ། མོས་པ་མ་བྱས་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ནང་ཁུལ་དུ་འཐབ་རྩོད་བྱ་མི་ནུས། སྔོན་གྱི་གོ་རིམ་ཞིག་ལ་འཁྲུག་པོ་ཞིག་ན་ཚང་ཚང་ཆ་རྐྱེན་འཐོན་ཅེས་པ་དེ་གཏམ་སྟོང་པ་ཙམ་མ་ཡིན། གང་ལྟ་བ་བཞིན་ཚང་ཚང་ཆ་ཡོང་བར་བྱ་དགོས།

ཟབ་མོའི་བསམ་གཞིགས

ཤོག་བུ་འདི་གང་ཞིག་སྐོར་ཡིན།

འདི་ངར་ག་དེ་སྦེ་འབྲེལ་བ་ཡོད?

ངས་རང་ཉིད་ལ་རྙོག་འཛིང་ཆེ་བ་དང་། མདང་ཚུགས་བྱ་འདོད་ཆེ་བ་ཡོད། ད་ལྟ་ངའི་འཚོ་བ་ལ་འཇོག་ཚད་མ་བཙུགས་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་གནས་ལུགས་དང་བསྟུན་ནས་འགྲོ་དགོས་པ་ཤེས་རྟོགས་བྱུང་། བདག་གིས་འཐབ་རྩོད་མ་བྱས་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ནང་ཁུལ་དུ་འཐབ་རྩོད་བྱ་མི་ནུས་པ་འདི་གལ་ཆེ་བ་ཞིག་ཡིན།

ང་དེ་རིང་ག་གི་བྱ་རིམ་ལེན་དགོ?

ད་རེས་ཉིན་མོ་ལ་གྲུབ་འབྲས་ཐོབ་ཆེད་འཐབ་རྩོད་མ་བྱས་པར་། བྱ་བ་གྲུབ་ཚེ་གཞན་གྱིས་བཀུར་སྟི་བྱ་དགོས་པ་མ་ཡིན། ལས་ཀ་བསྒྲུབས་ནས་རང་གིས་བསྟོད་ཚད་མ་བྱ་ཅི་ཐོག་བཅོས་སྒོ་བྱ་

འབྲེལ་བའི་ལེའུ་ཚུ

Wang Bi (226–249 CE)

James Legge (1891)

The partial becomes complete; the crooked, straight; the empty, full; the worn out, new. He whose (desires) are few gets them; he whose (desires) are many goes astray. Therefore the sage holds in his embrace the one thing (of humility), and manifests it to all the world. He is free from self-display, and therefore he shines.

AI Modern

ངའི་བསམ་གཞིགས

What does this chapter inspire in you? How will you apply it?

"This chapter made me think..."

"I plan to..."