ई अध्याय ताओ के बारे में बतावत हवे जे देखल ना होई, सुनल ना होई, आओर पकड़ल ना होई। ई तीनों से परे हवे आओर एक हवे। ई ना चमकत हवे ना अंधियार हवे, एकरा के नाम ना दिआल जा सकत।
Key Concepts
道
无形
惚恍
古始
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 14, "देखल पर ना दिहली, कहल पर ना सुनल", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/awa/chapters/14/
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जे देखल जात हवे ओकर नाम 'इर' हवे, जे सुनल जात हवे ओकर नाम 'ही' हवे, जे पकड़ल जात हवे ओकर नाम 'वि' हवे। इ तीन के गहिराई से पूछल ना जाई सकत, एही से ई एक में मिल जाली हवे। ओकर ऊपरी भाग चमकदार ना हवे, नीचल भाग अंधियार ना हवे, लगातार बहत हवे, नाम ना दिआल जा सकत, फिर भी कुछ ना हवे। एकरा के कहल जात हवे 'बिना आकार के आकार, बिना चीज के चीज' एकरा के कहल जात हवे 'धुंधलापन'। सामने से भेंट कई त ओकर सुरू ना दिहली, पिछवा से अवलोकन कई त ओकर अंत ना दिहली। पुरान मार्ग के पकड़ के वर्तमान के चीजन के नियंत्रित करल जाय सकत हवे। आदिमकाल के जाने वाला के जानल से एकरा के 'ताओ के क्रम' कहल जाला।
गहरा चिंतन
यह अध्याय किस बारे में है?
ई अध्याय ताओ के बारे में बतावत हवे जे देखल ना होई, सुनल ना होई, आओर पकड़ल ना होई। ई तीनों से परे हवे आओर एक हवे। ई ना चमकत हवे ना अंधियार हवे, एकरा के नाम ना दिआल जा सकत।
यह मुझसे कैसे संबंधित है?
हमनी के जीवन में बहुत कछु अछा जे समझ में ना आवत हवे। प्रकृति के ताकत, इंसान के भावना, आओर ब्रह्मांड के रहस्य - ई सब बीचे में अइसन कुछु हवे जे ना देखल जाई सकत हवे ना पकड़ल जाई।
आज मुझे क्या करना चाहिए?
आज कुछु ऐसन के खोजल जाय जे ना देखल जा सकत, ना सुनल जा सकत - जइसे कि हवा, प्रेम, या आशा। बस चुपचाप बैठ के ओकरा के महसूस करल जाय।
We look at it, and we do not see it, and we name it 'the Equable.' We listen to it, and we do not hear it, and we name it 'the Inaudible.' We try to grasp it, and do not get hold of it, and we name it 'the Subtle.' This is called the Form of the Formless, and the Semblance of the Invisible; this is called the Fleeting and Indeterminable.
AI Modern
जे देखल जात हवे ओकर नाम 'इर' हवे, जे सुनल जात हवे ओकर नाम 'ही' हवे, जे पकड़ल जात हवे ओकर नाम 'वि' हवे। इ तीन के गहिराई से पूछल ना जाई सकत, एही से ई एक में मिल जाली हवे। ओकर ऊपरी भाग चमकदार ना हवे, नीचल भाग अंधियार ना हवे, लगातार बहत हवे, नाम ना दिआल जा सकत, फिर भी कुछ ना हवे। एकरा के कहल जात हवे 'बिना आकार के आकार, बिना चीज के चीज' एकरा के कहल जात हवे 'धुंधलापन'। सामने से भेंट कई त ओकर सुरू ना दिहली, पिछवा से अवलोकन कई त ओकर अंत ना दिहली। पुरान मार्ग के पकड़ के वर्तमान के चीजन के नियंत्रित करल जाय सकत हवे। आदिमकाल के जाने वाला के जानल से एकरा के 'ताओ के क्रम' कहल जाला।
मेरा चिंतन
What does this chapter inspire in you? How will you apply it?
