అధ్యాయం 2

సాపేక్షత

天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。
故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。
是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
ప్రపంచంలో అందం అందంగా ఉందని అందరికీ తెలుసు, అప్పుడు అగ్లీ కూడా ఉంది. మంచి మంచిదని అందరికీ తెలుసు, అప్పుడు చెడు కూడా ఉంది. కాబట్టి, ఉనికి మరియు లేకపోవడం ఒకదానికొకటి సృష్టిస్తాయి. కష్టం మరియు సులభం ఒకదానికొకటి పూర్తి చేస్తాయి. పొడవు మరియు పొట్టి ఒకదానికొకటి పోల్చబడతాయి. ఎత్తు మరియు తక్కువ ఒకదానికొకటి ఆధారపడి ఉంటాయి. శబ్దం మరియు స్వరం సామరస్యం కలిగిస్తాయి. ముందు మరియు వెనుక ఒకదానికొకటి అనుసరిస్తాయి. అందువల్ల, ఋషి చర్యలేని చర్యలో నిమగ్నమై, మాటలు లేని బోధనను అందిస్తాడు. అన్ని విషయాలు పుట్టుకొస్తాయి కానీ అతను వాటిని సృష్టించడు. అతను వాటిని ఉత్పత్తి చేస్తాడు కానీ స్వంతం చేసుకోడు. అతను పనులు చేస్తాడు కానీ వాటిపై ఆధారపడడు. అతను విజయం సాధిస్తాడు కానీ దానిపై నివసించడు. ఎందుకంటే అతను నివసించడు, అతను ఎప్పుడూ వదిలి వెళ్ళడు.

లోతైన చింతన

ఈ అధ్యాయం దేని గురించి?

ఈ అధ్యాయం అన్ని వ్యతిరేకతలు సాపేక్షమైనవి మరియు పరస్పరం ఆధారపడి ఉన్నాయని చెబుతుంది. సమతుల్యత మరియు సామరస్యం ఈ ద్వంద్వాలను అర్థం చేసుకోవడం నుండి వస్తాయి. ఋషి నిర్లిప్తత మరియు సహజత్వంతో వ్యవహరిస్తాడు, ఫలితాలకు అతుక్కుపోకుండా.

దీనికి నాకు ఏమిటి సంబంధం?

నేను తరచుగా విషయాలను మంచి లేదా చెడు, అందమైన లేదా అగ్లీగా నిర్ణయిస్తాను. ఈ అధ్యాయం నాకు గుర్తుచేస్తుంది, ఈ తీర్పులు నిరంతరం మారుతూ ఉంటాయి మరియు సంపూర్ణమైనవి కావు. నేను సంపూర్ణతను మరియు అసంపూర్ణతను అంగీకరించి, నా చర్యల ఫలితాలకు అతుక్కుపోకుండా ఉండటానికి ప్రయత్నించాలి.

ఈ రోజు నేను ఏమి చేయాలి?

ఈ రోజు, ఒక సంఘటన లేదా వ్యక్తిని తీర్పు చెప్పకుండా గమనించండి. ఉదాహరణకు, ఎవరైనా ట్రాఫిక్లో మిమ్మల్ని కట్ చేసినప్పుడు, కోపం రాకుండా, ఆ పరిస్థితిని తటస్థంగా గమనించండి.

సంబంధిత అధ్యాయాలు

నా చింతన

ఈ అధ్యాయం మీకు ఏమి స్ఫూర్తినిస్తుంది? మీరు దీన్ని ఎలా అన్వయిస్తారు?

ఈ అధ్యాయం గురించి లావోజీని అడగండి పూర్తి చాట్ →