हा अध्याय सांगतो की खरे सद्गुण नैसर्गिक असते आणि त्याचे प्रदर्शन करण्याची गरज नसते. जेव्हा आपण सद्गुण दाखवण्याचा प्रयत्न करतो, तेव्हा तो खरा नसतो. मार्ग हरवल्यानंतर, सद्गुण, दया, न्याय आणि शेवटी शिष्टाचार येतो, जो अराजकतेचे लक्षण आहे. महान व्यक्ती सारांशात राहतो, बाह्य चमक-दमकीत नाही.
Key Concepts
德
仁
义
礼
ताओ
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 38, "उच्च सद्गुण सद्गुण नसतो", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/mr/chapters/38/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
उच्च सद्गुण सद्गुण नसतो, म्हणून त्यात सद्गुण असतो. कनिष्ठ सद्गुण सद्गुण गमावू नये म्हणून प्रयत्न करतो, म्हणून त्यात सद्गुण नसतो. उच्च सद्गुण काहीही करत नाही आणि त्याला कारण नसते. कनिष्ठ सद्गुण करतो आणि त्याला कारण असते. उच्च दया करते पण कारण नसते. उच्च न्याय करतो आणि त्याला कारण असते. उच्च शिष्टाचार करतो पण कोणी प्रतिसाद देत नाही, म्हणून तो बाहू पसरवून लोकांना ओढतो. म्हणून, जेव्हा मार्ग हरवला जातो, तेव्हा सद्गुण येतो. जेव्हा सद्गुण हरवला जातो, तेव्हा दया येते. जेव्हा दया हरवली जाते, तेव्हा न्याय येतो. जेव्हा न्याय हरवला जातो, तेव्हा शिष्टाचार येतो. शिष्टाचार म्हणजे निष्ठा आणि विश्वासाची कमतरता आणि अराजकतेची सुरुवात. पूर्वज्ञान हे मार्गाचे फूल आहे आणि मूर्खपणाची सुरुवात आहे. म्हणून, महान पुरुष घनतेवर राहतो, पातळपणावर नाही. तो वास्तविकतेवर राहतो, फुलांवर नाही. म्हणून, तो ते सोडून हे घेतो.
सखोल चिंतन
हा अध्याय कशाबद्दल आहे?
हा अध्याय सांगतो की खरे सद्गुण नैसर्गिक असते आणि त्याचे प्रदर्शन करण्याची गरज नसते. जेव्हा आपण सद्गुण दाखवण्याचा प्रयत्न करतो, तेव्हा तो खरा नसतो. मार्ग हरवल्यानंतर, सद्गुण, दया, न्याय आणि शेवटी शिष्टाचार येतो, जो अराजकतेचे लक्षण आहे. महान व्यक्ती सारांशात राहतो, बाह्य चमक-दमकीत नाही.
याचा माझ्याशी काय संबंध?
मी अनेकदा चांगले दिसण्यासाठी कृती करतो, पण हा अध्याय मला आठवण करून देतो की खरे सद्गुण स्वाभाविक असते. जेव्हा मी प्रामाणिकपणे वागतो, तेव्हा मला प्रमाणिकतेची गरज भासत नाही. मी बाह्य प्रशंसा सोडून आंतरिक मूल्यांवर लक्ष केंद्रित केले पाहिजे.
आज मी काय करावे?
आज, एक अशी कृती करा जी कोणी पाहत नसताना करा, जसे की एखाद्यास गुप्तपणे मदत करणे. ही कृती नैसर्गिकपणे करा, त्याचे श्रेय घेण्याचा प्रयत्न न करता.
(Those who) possessed in highest degree the attributes (of the Tao) did not (seek) to cultivate them, and thus they were possessed of them (in the highest degree). Thus it was that when the Tao was lost, its attributes appeared; when its attributes were lost, benevolence appeared; when benevolence was lost, righteousness appeared; and when righteousness was lost, the proprieties appeared.
AI Modern
उच्च सद्गुण सद्गुण नसतो, म्हणून त्यात सद्गुण असतो. कनिष्ठ सद्गुण सद्गुण गमावू नये म्हणून प्रयत्न करतो, म्हणून त्यात सद्गुण नसतो. उच्च सद्गुण काहीही करत नाही आणि त्याला कारण नसते. कनिष्ठ सद्गुण करतो आणि त्याला कारण असते. उच्च दया करते पण कारण नसते. उच्च न्याय करतो आणि त्याला कारण असते. उच्च शिष्टाचार करतो पण कोणी प्रतिसाद देत नाही, म्हणून तो बाहू पसरवून लोकांना ओढतो. म्हणून, जेव्हा मार्ग हरवला जातो, तेव्हा सद्गुण येतो. जेव्हा सद्गुण हरवला जातो, तेव्हा दया येते. जेव्हा दया हरवली जाते, तेव्हा न्याय येतो. जेव्हा न्याय हरवला जातो, तेव्हा शिष्टाचार येतो. शिष्टाचार म्हणजे निष्ठा आणि विश्वासाची कमतरता आणि अराजकतेची सुरुवात. पूर्वज्ञान हे मार्गाचे फूल आहे आणि मूर्खपणाची सुरुवात आहे. म्हणून, महान पुरुष घनतेवर राहतो, पातळपणावर नाही. तो वास्तविकतेवर राहतो, फुलांवर नाही. म्हणून, तो ते सोडून हे घेतो.
माझे चिंतन
हा अध्याय तुम्हाला काय प्रेरणा देतो? तुम्ही तो कसा लागू कराल?
