第64章
從微小處做起
原文
其安易持,其未兆易謀,其脆易泮,其微易散。爲之於未有,治之於未亂。
合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。
爲者敗之,執者失之。是以聖人無爲故無敗,無執故無失。
民之從事,常於幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。
是以聖人慾不欲,不貴難得之貨;學不學,復衆人之所過。以輔萬物之自然而不敢爲。
合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。
爲者敗之,執者失之。是以聖人無爲故無敗,無執故無失。
民之從事,常於幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。
是以聖人慾不欲,不貴難得之貨;學不學,復衆人之所過。以輔萬物之自然而不敢爲。
白話
事物安定時容易維持,未出現徵兆時容易謀劃,脆弱時容易分解,微小時容易消散。要在事情未發生前處理,在混亂未形成前治理。合抱的大樹,從細小的萌芽長成;九層的高臺,從一筐筐泥土築起;千里的遠行,從腳下的第一步開始。強行去做會失敗,緊抓不放會失去。所以聖人順應自然而不妄爲,因此沒有失敗;不固執佔有,因此沒有損失。人們做事,常常在接近成功時失敗。如果結尾能像開頭一樣謹慎,就不會有失敗的事。所以聖人追求別人不追求的,不珍視難得的財物;學習別人不學的,補救衆人的過錯。以此輔助萬物的自然發展而不敢妄爲。
深度解讀
這一章在說什麼?
「其安易持,其未兆易謀」——在事物安定、徵兆尚未顯露的時候就着手處理,事情就容易得多。老子用三個人人皆知的比喻道出根本:「合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下」。任何參天大樹都從細如毫髮的萌芽開始,任何宏偉建築都從一筐筐泥土築起,任何千里遠行都從腳下第一步邁出。但本章最精闢的洞察在後面:「民之從事,常於幾成而敗之」——人們做事常常在快要成功時失敗,因爲鬆懈了。「慎終如始,則無敗事」——像開始時那樣謹慎到最後,就沒有做不成的事。
和我有什麼關係?
這個經驗我們每個人都深有體會:一個新項目開始時滿腔熱情,做到七八成就鬆懈了,結果在最後關頭功虧一簣。「慎終如始」四個字像一面照妖鏡,照出了多少虎頭蛇尾的真相。另一方面,「千里之行始於足下」也絕不是一句雞湯,而是一個殘酷卻誠實的提醒:不要被目標的宏大和遙遠嚇倒,每一個驚天動地的成就,起點都只是一小步。問題只在於你邁沒邁出那一步。
今天我該怎麼做?
今天選一件你「接近完成但有些鬆懈」的事,用剛開始時的那份熱忱和謹慎重新對待它。或者,開始一件你一直覺得「太大了做不了」的事情,今天只做最小的一步——寫一行代碼、打一個電話、寫一封郵件、走一段路。先啓動,其他自然會跟上。千里之行始於足下。今天的一小步,就是未來的合抱之木。
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我的反思
讀完這一章,你的感悟是什麼?打算怎麼用?